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朱丹溪学派
2018-09-18 17:21:49 来源: 作者: 浏览:59次 评论:0

    朱丹溪较刘河间寒凉学派、张子和攻下学派和李东垣补土学派晚出,有条件吸取三家之长。在继承前贤学术思想和诊治经验的基础上,他结合自己的实践经验,从而提出了新理论和新方法,形成了独特的养阴学派

  浙江乃文化之邦,人杰地灵,历代名医辈出,中医学术流派纷呈,诸如医经学派、钱塘学派、绍派伤寒、温病学派、永嘉学派等,其中流传最广,影响最大的当首推朱丹溪学派。

  朱丹溪,浙江义乌人,是养阴学派的倡导者。他信奉理学,援儒入医,是金元时期的著名医家。朱丹溪著作甚丰,亲自撰写有《格致余论》《局方发挥》《本草衍义补遗》,还有后人整理《朱丹溪心法》《朱丹溪治法心要》《金匮钩玄》《脉因证治》《朱丹溪手镜》,其他散佚的著述仍有许多。

  朱丹溪学派的形成背景

  宋元程朱理学对朱丹溪学说的影响。朱丹溪是朱熹四传弟子理学家许谦的学生,他将理学的一些观点引入医学,形成了自己独特的学术思想,如理学格物致知理论催生了朱丹溪《格致余论》这部名著。

  《和剂局方》所产生的流弊对朱丹溪学说的影响。《和剂局方》处方用药偏于温燥,因其为朝廷制定和颁发,因此流传甚广,造成温燥伤阴、阴虚阳亢的弊端,触目皆是,促使朱丹溪奋笔疾书,写下了《局方发挥》这部名著,对《和剂局方》的缺点进行了深刻批判,旨在进一步阐述阳有余阴不足论,为其滋阴降火的治疗法则铺路。

  地区方域对朱丹溪学说的影响。朱丹溪生活在东南沿海地带,地卑湿处,气候温热,因此湿热致病甚多。朱氏六气之中,湿热为患,十之八九的观点以及治病重视祛除湿热,不能不说是与他的生活地域有很大关系。

  金元时期医学界百家争鸣、学派纷呈对朱丹溪学说的影响。朱丹溪较刘河间寒凉学派、张子和攻下学派和李东垣补土学派晚出,有条件吸取三家之长。在继承前贤学术思想和诊治经验的基础上,他结合自己的实践经验,从而提出了新理论和新方法,形成了独特的养阴学派,与上述三个学派齐名,被后世誉称为金元四大家

  朱丹溪学派的主要学术思想

  一是阳有余阴常不足论,是朱氏的核心学术思想,也是后世称其为养阴学派代表人物的主要依据;二是相火论,是朱丹溪学派的主旨性学术观点之一;三是气血痰郁学说,这是朱丹溪论治杂病的总纲;四是湿热观,朱氏认为六气之中,湿热为患,十之八九”;五是治未病思想,他对《内经》上工不治已病治未病的名论作了进一步发挥:与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。盖疾已成而后药者,徒劳而已。是故已病而不治,所以为医家之法,未病而先治,所以明摄生之理。夫如是则思患而预防之者,何患之有。基于此,朱氏对摄生防病十分重视,尤其在精神调节上强调正心、收心、养心;《格致余论》还设饮食色欲箴养老论茹淡论倒仓论慈幼论等篇,提出了诸多养生方法,弥足珍贵。

  朱丹溪所创制的名方如大补阴丸、越鞠丸、二妙散、左金丸、上中下痛风方等被后世广泛沿用,疗效显著。

  朱丹溪学派绵延六百余年,至今仍旺盛不衰,尤其是江南一带,该学派流传甚广,其中对徽南新安医学的形成和发展,更有重大促进作用。另外,朱丹溪学说还名扬海外,早在公元十五世纪就传入日本,日本医学界曾成立朱丹溪学社,专门研究朱丹溪学说,足见其影响之深远。

浙江对朱丹溪学派的传承和弘扬,取得了很大成绩,如出版了《朱丹溪医集》《朱丹溪学研究》《一代医宗朱震亨》《名医朱朱丹溪论治痿痹的经验》和《朱朱丹溪医药文化研究》等专著,还举办了多次相关的学术会议。这里尤其值得一提的是,朱丹溪故乡义乌在上个世纪末修葺和扩建了规模盛大、风景秀丽的朱丹溪陵园(现改名为中华养生朱丹溪文化园),已成为知名的旅游景点和中医药教育基地。

 

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